L’amuseur public, Guy A Lepage, veut boycotter la Banque Nationale parce qu’ils ont nommé un unilingue anglophone aux commandes de l’institution. Il y a vraiment des gens qui se sont embourgeoisé au point de penser que leurs opinions ont une importance démesurée.

De plus son arrogance sur Twitter confirme bien mon propos.

Ici bas @guyalepage se prend pour un economiste Keynesien. Il se fait ramasser par un usager du média social.

Ce que Guy A Lepage nous dit ici c’est que le gouvernement dépense mieux l’argent que les québécois. De plus, il nous dit que l’on doit subventionner les artistes avec l’argent du contribuable.

Ce qui reste a savoir est que si ça fait 30 ans que Guy A Lepage a du succès dans le showbiz pourquoi a-t-il besoin d’un chèque d’aide du Gouvernement.?

C’est comme si un assiste social justifiait son chèque mensuel du fait qu’il fait beaucoup d’argent en travaillant !?!

Le modèle Keynésien tel que vulgarisé par Guy A Lepage dans son Tweet fut un échec lamentable à plusieurs reprise parce que le gouvernement alloue toujours les ressources de façon erronée. L’État ne crée pas la richesse, il la taxe. Dépenser de de l’argent n’est pas gratuit comme semble le penser l’animateur de Tout le monde en parle.

De plus, comme l’écrit si bien Gilles Guénette du Québécois Libre :

Le problème avec toutes ces approches, c’est que quelqu’un doit toujours décider en haut qui reçoit quoi en bas. Cette personne est sensée savoir mieux que vous et moi qu’est-ce qui vaut la peine d’être financé, ou pas. Or, comment décider qu’un tel « mérite » une grosse subvention alors qu’un autre peut s’en passer? Dans la plupart des cas – comme dans celui du politologue Dufour –, la seule façon de répondre à leurs attentes seraient que ce soit eux-mêmes qui décident où va l’argent. Ils sont éclairés, ils feraient mieux que tous les fonctionnaires chargés de redistribuer la cagnotte.

Pourtant, il existe un mécanisme qui sert justement à décider qui devrait recevoir quoi. Hein? Eh oui, ça s’appelle le marché! Le marché est encore et toujours la meilleure façon d’allouer les ressources. Oui, mais si on remet tout au marché, vont dire les pro-subventions, on va se retrouver avec une culture d’humoristes et de blockbusters! De toute façon, les artistes émergents ne sont pas subventionnés à l’heure où l’on se parle, alors qu’on cesse de nous dire que l’État doit intervenir pour justement assurer que les plus petits, les marginaux, aient leur chance comme les grands, les plus mainstream. Dans les faits, ils ne sont pas privilégiés par le système. [...]

« Pas besoin de fonctionnaires de la culture éclairés pour décider qu’une telle « mérite » des fonds et qu’un tel n’en « mérite » pas. Ça se fait tout seul. Le seul problème avec cette approche – pour les élites chiches en tout cas –, c’est que la « gratuité » fait moins partie du décor. La culture est moins payée par toute la population, mais plus par ceux qui la consomment. Alors si vous aimez les grands opéras ou les spectacles de danse contemporaine, vous devrez vous attendre à payer peut-être un petit peu plus pour vos goûts marginaux – ou espérer que vos amis développent le réflexe de donner davantage à des fondations privées dont la mission est de financer ces courants culturels plus marginaux. » [Québecois Libre]

Ta médaille de bronze équivaut a une médaille d’or!

Gérard Depardieu, acteur

Depardieu: « Ils peuvent me la prendre (l’identité nationale), je m’en fous. Ce débat ne m’intéresse pas . J’en ai rien à foutre d’être français ou pas. Je suis un citoyen du monde. Je ne m’intéresse pas aux questions politiques. Je n’ai jamais voté. Je ne suis que le spectateur de mon époque ». [LE PARISIEN]

Moi je rejoins Depardieu et je me fous du débat identitaire des québécois. Ce débat ne m’intçresse pas . J’en ai rien à foutre d’être québécois ou pas. Vraiment, rien à foutre!

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Xavier Dolan

J’ai nommé le film intitulé « J’ai Tué Ma Mère » réalisé par Xavier Dolan. J’ai FINALEMENT ETE LE VOIR!

Le film, qui a plutôt l’air d’un épisode de téléroman sur Télé-Québec, nous dépeint la vie volatile d’Hubert, un gai de 16 ans, qui a l’air de souffrir d’un complexe d ‘Œdipe ou pire encore d’un complexe d’Électre qui selon Freud se traduit en un désir de tuer sa mère qui survient chez les filles. Vu qu’Hubert est gai, il se pourrait que la fille qui dort en lui en vive un parce que sa mère porte du linge qu’il trouve quétaine.

En Bref, Hubert n’aime pas la garde-robe de sa mère et l’accable de reproches, celle-ci feint l’indifférence ou s’engueule avec lui une fois de temps en temps. Lorsqu’il lui annonce son projet de quitter la maison pour aller vivre avec son amant gai nommé Antonin, elle cède sans réfléchir, mais quelques jours plus tard, elle réagit. Elle apprend par la mère d’Antonin rencontrée par hasard, que leurs fils sont amants.

Ce film, est un robinet d’eau tiède du politiquement correct, c’est évident, tous les lieux communs y passent. Le film n’impose rien que la morale du moment ne soit en mesure d’accepter. Le style « gai », la féminisation de l’homme et des l’adolescents sont à la mode et c’est le marché qui le veut. C’est le genre qui plait bien aux intellos de gauche subventionés du plateau Mont-Royal.

Autre blogs traitants du même sujet:

J’ai tué ma mère (mise à jour) – Le blog de Bernard Alapetite
‘J’ai tué ma mère‘ en nomination aux César 2010 :: Staretcinema.com


Ciné : j’ai tué ma mère – Gularu.fr


[Sortie DVD] J’ai tué ma mère sort enfin! – Films du Québec
Xavier Dolan au lancement de son DVD « J’ai Tué Ma Mère » à la …


L’opinion de MyMy: Gossip P.Q : J’ai tué ma mère ne sera pas …


J’ai encore tué ma mère – Opinions de Pascal Henrard -
Julien-Pierre Maltais: J’ai tué ma mère

aVoir-aLire.com – Cinéma – J’ai tué ma mère – le test DVD

J’ai tué ma mère aux Césars « PointZabriskie


Attention film où ça crie beaucoup!

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Un monument de l’érotisme en bande dessinée….

Dans un nouveau format, dans une traduction révisée et présentée avec un nouveau lettrage, retrouvez l intégrale des quatre volumes du chef-d oeuvre
érotique de Milo Manara ! En parallèle à la nouvelle édition en couleurs des volumes unitaires grand format, voici en un volume unique, pour bibliophiles
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Livre de photographies d’Edward Weston. Il était un photographe américain, co-fondateur du groupe f/64. La majeure partie de son travail a été effectuée en utilisant une chambre photographique de 8×10 pouces.

Jusqu’au début des années 1920, Weston préfère utiliser son objectif anachromatique, s’inscrivant ainsi dans une tendance « flou artistique ». Mais il s’oriente vers une nouvelle esthétique (« straight photography » ou « photographie pure »). Ce changement fut renforcé par sa rencontre avec Alfred Stieglitz , Charles Sheeler et Paul Strand. « La précision au lieu de l’interprétation ». En 1932, il fonde avec Ansel Adams le groupe f/64 qui devient un haut lieu de la « photographie pure ».

CrappyTaxidermy.com est comme le suggère le titre un blog qui nous parle de taxidermie “botchée”.

La taxidermie, pour ceux qui ne le savent pas, est l’art de donner l’apparence du vivant à des animaux morts. Le métier correspondant est celui de taxidermiste. Crappy Taxidermy

Joanna Ebenstein nous fait part d’une série de photos morbides du National Museum of Health and Medicine et d’ailleurs.

Les curiosités médicales semblent attirer l’attention, il me semble. Des penseurs comme Foucault ou de Georges Canguilhem auraient eu beaucoup de choses intéressantes à dire à propos de ces photos et sur comment elles mettent au défi notre présomption de ce qui est normal. Source: Morbid Anatomy

Lundi dernier, je me suis attardé à regarder l’émission Virginie sur Radio-Canada. Une émission qui a débuté en 1996 et dont l’équipe de production est constituée majoritairement de femmes. L’émission dont la qualité du jeu des acteurs laisse à désirer, reflète bien la féminisation de la société québécoise dont je parlais dans mon récent billet intitulé … Plus je respecte une femme et moins je bande!

Le personnage de Jean-Pierre interprété par Pierre Béland reflète bien le mâle féminisé. Sa femme le triche avec un autre homme et il pleure. Il en discute avec ses amis en se demandant ce qu’il n’a pas fait correctement pour qu’elle le quitte pour un autre. Il croit qu’elle le quitte parce qu’il n’a pas pris assez soin d’elle. Il est fleur bleue et romantique. Il est souvent pris entre les arguments de sa femme et ceux de sa fille, qui se rejoignent rarement. C’était à pisser de rire tellement il parlait comme une femme. Le but de ce genre d’émission, c’est de promouvoir la pensée dominante en mettant de l’avant d’un monde domine par les femmes et par l’idéologie gay (idéologie gay affichée par le personnage de ….). Et pour couronner le tout il y a l’héroïne du show, Virginie, le modèle de jeune femme idéalisée par les féministes.  Cette émission c’est la société québécoise telle qu’elle est aujourd’hui.

Le féminisme est un nouveau puritanisme où l’on cherche à faire disparaître le désir bestial et primitif de l’homme. C’est un mouvement qui se base, entre autres, sur la réprobation et la négation de la sexualité masculine.

Je pense que la stagnation intellectuelle au Québec n’est pas due au vieillissement de la population, comme certain le prétendent, mais a sa féminisation. Les femmes contrairement aux hommes ne prennent aucun risque et ont peur du changement, c’est pour cela que rien n’a été inventé par les femmes.

Dans les années 1970 les femmes voulaient devenir comme les hommes. Elles faisaient une distinction entre l’amour et le désir sexuel. Elles avaient une sexualité d’homme, c’est-à-dire plusieurs amants etc.… Beaucoup de femmes ont pratiqué ce mode de vie et certaines d’entre elles ont réussi.

Aujourd’hui nous vivons dans une autre époque. Nous ne sommes plus du tout dans ce schéma. Les jeunes générations sont obsédées par le couple et ce que disent les féministes actuelles, c’est non plus, « nous voulons une sexualité d’hommes », mais bien  « nous voulons que les hommes aient une sexualité de femmes » et ça marche! Les hommes dans des émissions représentatives de la société comme Virginie (et bien d’autres) sont très « fleurs bleue », très romantiques. Ils veulent l’amour qui dure toujours.

Pour conclure, je pense que le féminisme est une prise en charge totalitaire de la société, une volonté de changer l’homme et la femme et de revenir sur des milliers d’années d’histoire. Les féministes disent elles-mêmes qu’il faut effacer 2000 ans d’histoire et de culture sous prétexte que les femmes auraient été victimes du patriarcat. Ce qui est entièrement faux comme je l’explique dans un de mes billet intitulé Le Mensonge Féministe: Première Partie .

Josef Siroka écrit dans son blog « L’industrie du cinéma était certainement imprégnée d’une culture machiste à ses débuts. Les femmes qui aspiraient à devenir réalisatrices faisaient face à des obstacles quasi insurmontables. » Source

Ce sont les mêmes histoires que l’on nous bassine depuis trente-cinq ans!

Il y a moins de femmes qui font du cinéma voila tout! Ceci n’est pas du à un complot machiste comme le revendiquent certaines féministes professionnelles. Je pense que c’est plutôt un complot féministe auquel on assiste présentement.

Je crois profondément qu’il faut faire le procès du féminisme, que je qualifie avec les autres mouvements de gauche, de « causes de bien-pensants » se rattachant au « milieu des pseudos élites subventionnées québécoises et occidentales » que les gens ordinaires ne suivraient pas du tout de leur plein gré.

Les réalisateurs mâles doivent se battre pour se tailler une place et financer leurs films et ceux qui n’ont pas de talent ne réussissent pas. Les féministes veulent que l’on donne tout aux réalisatrices sur un plateau d’argent et ce, a même l’argent du contribuable juste parce qu’elles sont des femmes.  Ils vont meme jusqu’à vouloir forcer des jurys de festival a selectionner des femmes avec ou sans talent.

L’alerte au sexisme est une tactique utilisée par des groupes de féministes Québécoises et d’ailleurs depuis les années 1970 et ce, toujours afin d’obtenir de l’argent du contribuable, d’influencer les politiciens et de culpabiliser la droite.

Il y a certaines féministes dans ce domaine qui veulent qu’on les subventionnent non pour leur talent  mais seulement parce qu’elle sont des femmes et ce peu importe si ces films posent des problèmes de mise en marche parce que personne n’irait les voir car c’est le contribuable qui épongera les pertes. Cela dit, je suis sûr que beaucoup de femmes ont du talent et qu’elles n’ont pas besoin des féministes pour le faire valoir.

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